توانا بود هرکه دانا بود
همواره روزگار با سیمره جاری باشید...
Sunday, 7 July , 2024
امروز : یکشنبه, ۱۷ تیر , ۱۴۰۳ - 1 محرم 1446
برچسب : دکتر مجتبا ترکارانی،

آیین گفت‌وگو: ابزاری برای زیست مسالمت‌آمیز

شبکه‌های مجازی فرصتی برای ارتباط بیش‌تر آد‌م‌ها در دنیای امروزایجاد کرده است. یکی از شکل‌های ارتباط، گفت‌وگوی کلامی در فضای مجازی است که گرچه در آغاز رشد شبکه‌های اجتماعی مجازی خوش درخشید و امید می‌رفت که بتواند این همه شور وشوق جدا از کارکرد عاطفی و روانی آن به نهادی اجتماعی برای ارتباطات اجتماعی، حل مسایل اجتماعی و رفع تعارضات و شکاف ها تبدیل شود و آیین درویشی ما بشود ولی در طول زمان تحقق نیافت و شور و شوق این فضا کمتر شده است.

۳۱ خرداد ۱۴۰۲

به مناسبت 22آوریل روزجهانی زمین

با زمین مهربان باشیم

روز 22 آوریل را روز جهانی زمین نام‌گذاری کرده‌اند. این روز در هرسال با شعارهایی همراه است؛ افراد و سازمان‌ها در سراسر جهان گردهم می‌آیند تا حمایت خود را از سیاره‌ي زمین نشان داده، تعهد کنند که سهم خود را در حفاظت از زمین انجام می‌دهند.

۰۸ اردیبهشت ۱۴۰۲

امید: از خوش‌بینی تباهی‌آور تا واقع‌گرایی افسرده‌ساز

تاریخ یک‌صدساله‌ي اخیرکشور خود را که نگاه می‌کنید و رخدادهای اصلی و حوادث تلخ و شیرین آن را که از نظر می‌گذرانید، می‌بینیم که در این سال‌ها چون آونگی بین امید و ناامیدی در حال نوسان بوده‌ایم. با حرکتی، جنبشی و حادثه‌ای امیدوار که به هدف نزدیک شده‌ایم و با ناکام شدن مایوس شده و خود را از رسیدن به هدف ناامید دیده‌ایم. گرچه این آونگ زمانی بیش‌تر در طرف ناامیدی ایستاده است.

۱۵ فروردین ۱۴۰۲

به مناسبت روز ملی توسعه؛

لرستان و آرزوی دیریاب تجدد و توسعه

اشاره: توسعه و پیش‌رفت از جمله مفاهیمی است که امروزه نه فقط در ایده‌ها و اندیشه‌ها بلکه با تجربه‌ی زیست روزمره مردم گره‌خورده است. بنابر این بازاندیشی این تجربه، هم از منظر گفتمان‌ها و روایت‌های رسمی و غیررسمی و هم به لحاظ سیاست‌ها و برنامه‌ها و هدف‌ها لازم است.

۱۶ بهمن ۱۴۰۱

حکم‌رانی در دام بحران اقتدار

خبر انتصاب یکی از دوستان به ریاست یکی از سازمان‌ها خبر خوشی بود که می‌توانست امیدوارکننده و خوش‌حال‌کننده باشد. ولی نمی‌دانم چرا چندی است که دیگر چنین اخباری خوش‌حال‌کننده و شوق‌برانگیز نیست. راستی چرا چنین شده است؟

۲۵ مرداد ۱۴۰۱

در جست‌وجوی  امیدِ اجتماعی 

در نظر داشتم که برای یادداشت ویژه‌نامه‌ی پایان سال هفته‌نامه‌ی وزین سیمره، مطلبی در باره‌یاتفاقات روز بنویسم و بعد از تحلیل آن را مثل همیشه با آرزوی خوش به پایان ببرم؛ ولی هرچه فکر کردم دیدم رخدادهای این روزها و سال‌ها، آنقدرها خوشایند نیستند تا بتوان با ذکر آن‌ها، هم‌ دمی خوش با مخاطبان گذراند و هم ذهنی را به چالش کشید.

۰۷ فروردین ۱۴۰۱

استاندار جدید لرستان و بازتولید چرخه‌ی مسئولیت بدون اقتدار

پس از برگزاری انتخابات خردادماه 1400 و انتخاب ابراهیم رییسی به عنوان رییس دولت سیزدهم و فردی هم‌سو با روسای دو قوه‌ی دیگر و حاکمیت، این تصور شکل گرفت که می‌توان با نوعی حاکمیت یک‌دست بر شکاف قدرت ناشی از فاصله‌ي بین دولت و حاکمیت غلبه و به نوعی دولت را دارای اقتدار واقعی کرد.

۳۰ آبان ۱۴۰۰

در نشست نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی لرستان فرهنگ شهروندی» مطرح شد:

پیشینه‌ی نظام اجتماعی لرستان مبتنی بر ساختار اجتماعی ایلی طایفه‌ای است/ توسعه به مثابه‌ي هویت است و هویت به مثابه‌ي توسعه

نشست نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی لرستان: فرهنگ شهروندی» (انتشارات پریسک چاپ اول- 1400) تالیف دکتر ولی بهرامی و دکتر محسن نیازی(عضو هیئت علمی دانشگاه کاشان) با حضور یکی از مولفین کتاب (دکتر ولی بهرامی) و هم‌چنین دکتر حسن‌رضا یوسفوند روز شنبه هشتم آبان‌ماه 1400، برگزار شد. این نشست به همت دفتر انجمن جامعه‌شناسی ایران در خرم‌آباد، در محل دانشگاه پیام‌نور لرستان برگزار و در مجازی نیز زنده پخش شد.

۲۰ آبان ۱۴۰۰

بازنمایی فقر در فرهنگِ بقا به مناسبت ۱۷ اکتبر روز جهانی مبارزه با فقر

این مناسبت‌ها در تقویم گرچه باید بهانه‌هایی برای به یاد آوردن و تذکر باشند ولی معمولاً در عمل به‌خاطر تکرار خصلت فراموشی و بی‌تفاوتی پیدا می‌کنند. ولی باز هم می‌توان از آن‌ها برای زنهار و هشدار به خود و دیگران استفاده کرد تا ببینیم کجا هستیم و به کجا می‌رویم.

۱۲ آبان ۱۴۰۰

دلالت‌های معنایی انتخابات۱۴۰۰ و امکان‌های پیش‌رو

انتخابات رییس‌جمهوری 1400 با همه‌ی فراز و نشیب‌هایش به پایان رسید. جدا از این‌که با نتایج آن موافق باشیم یا مخالف، نتیجه‌ی آن بر زندگی‌مان تاثیرگذار است و باید آن را به عنوان یکی از رخدادهای بزرگ جامعه‌ی ایرانی بررسی کرد. در این یادداشت به‌دنبال تحلیل این موضوع هستم که این انتخابات و آرای ریخته شده و نشده به صندوق چه معناهایی برای جامعه، حاکمیت و گروه‌های سیاسی درون و بیرون حاکمیت داشته و در پایان به این موضوع خواهیم رسید که چقدر این معناها باهم هم‌گرایی و واگرایی دارند و تا چه حد امکان هم‌زیستی و هم‌افقی معناها وجود خواهدداشت و امکان‌های پیش‌رو چه خواهدبود؟

۰۷ تیر ۱۴۰۰